Нансэн: Отправная точка
Серия: "Здесь и сейчас"
Аннотация:
Ошо назвал этот цикл бесед «Отправной точкой», поскольку ему по душе отважное новаторство Нансэна, в особенности его утверждение, что духовное неотделимо от материального. «Я очень люблю Нансэна именно за его понимание: он первый открыл эту дверь, ясно показав, что священное и мирское – одно. Для того чтобы очистить душу, нет необходимости терзать тело. И душа, и тело могут вместе танцевать самый священный из танцев…. Я хочу, чтобы небо и земля были вместе. Лишь в их единстве – целостность; лишь в их единстве – радость и наполненность».
В основу каждой беседы (главы) этой книги положен тот или иной эпизод из жизни дзэнского мастера Нансэна, стихи Сесикё и вопросы ученицы. В этих беседах – истинная сущность дзэн. «Кому-то это может показаться головоломкой, но это не головоломка. Это способ указать на то, о чем невозможно сказать словами… Дзэн не заканчивает свои предположения, он все оставляет открытым. Он просто дает намеки. А закончить их – задача для разума вопрошающего. Фраза за фразой, Ошо искусно проводит нас через эти истории: «Даже если вам кажется, что этот эпизод незамысловат, однако, это не так».
Аннотация:
Ошо назвал этот цикл бесед «Отправной точкой», поскольку ему по душе отважное новаторство Нансэна, в особенности его утверждение, что духовное неотделимо от материального. «Я очень люблю Нансэна именно за его понимание: он первый открыл эту дверь, ясно показав, что священное и мирское – одно. Для того чтобы очистить душу, нет необходимости терзать тело. И душа, и тело могут вместе танцевать самый священный из танцев…. Я хочу, чтобы небо и земля были вместе. Лишь в их единстве – целостность; лишь в их единстве – радость и наполненность».
В основу каждой беседы (главы) этой книги положен тот или иной эпизод из жизни дзэнского мастера Нансэна, стихи Сесикё и вопросы ученицы. В этих беседах – истинная сущность дзэн. «Кому-то это может показаться головоломкой, но это не головоломка. Это способ указать на то, о чем невозможно сказать словами… Дзэн не заканчивает свои предположения, он все оставляет открытым. Он просто дает намеки. А закончить их – задача для разума вопрошающего. Фраза за фразой, Ошо искусно проводит нас через эти истории: «Даже если вам кажется, что этот эпизод незамысловат, однако, это не так».